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sábado, 29 de noviembre de 2008

Jeet Kune Do (No hay teoría del método) continuación..



Jeet Kune Do (No hay teoría del método) continuación..

Antes que nada es pertinente aclarar que si bien el término "Marcial" significa "Guerra" en las Artes Marciales también denota la concepción de lucha en todos los aspectos de la vida.
En la misma vía de pensamiento de la primera parte, aplicado a la practica de quien realmente se toma en serio la preparación y el entrenamiento marcial, Bruce Lee no vaciló en considerar y escribir que "las formas, katas o kuens no son más que una desesperación organizada" intentando expresar que no podemos confiarnos de una formas de combate imaginaria, estereotipada e imitativa que constituyen solo "una cristalización de la realidad, pero que no es la realidad misma" cuya verdad se dá sólo en la relación con el contrario. Lo que quería expresar es que el conocimiento y el aprendizaje verdadero se dá en la relación con el otro. Estos planteos a las Artes Marciales tradicionales sólo fueron el comienzo de su enorme legado, el cual marcó un antes y un después tanto en el arte del combate físico como su modo de incorporar su conocimiento. Yo me animo a decir que quizá así como en astronomía y física, la novedad que había comunicado Copernico al mundo ("no estamos en el centro del universo") hirió por primera vez el narcisismo del hombre constituyendo la 1ra revolucion cientifica de la historia, como también en el campo de la biología Darwin vino a decirnos que no fuimos creados por ningún ser divino ("venimos de la descendencia del mono") y así como en el campo de la psicologia Freud introdujo un nuevo paradigma del inconsciente (el hombre está gobernado por actos de los que nada sabe) que hirió por 3ra vez el narcisismo de filosofos y cientificos quienes teorizaban en base a que el hombre lo puede razonar todo y conscientemente (ver articulo al respecto publicado en este blog) y como también J.Lacan viene a abrir esta 3ra herida aún más, introduciendo un nuevo paradigma del estructuralismo (Levi-Strauss) demostrando que la estructura queda abierta (y el hombre no puede cerrarla) , asi también Bruce Lee viene a introducir este pensamiento, un método sin ser método, que profana todo el pensamiento clásico oriental en cuanto a las artes marciales se refiere, siendo rechazado, como es de esperarse, por las comunidades tradicionalistas, pero que nadie pudo negar su ejemplo en donde más se hace valer este campo, en la practica!. Pero principalmente hay que destacar que su enseñanza no deja al mundo, como se esperaría de un gran artemarcialista, una simple patada más, o una tecnica de "cómo hacer para bloquear el puño de un atacante de 120 kg" ni tampoco el descubrimiento de "qué arte marcial nos puede asegurar mejor la victoria". Por el contrario Bruce Lee nos deja lo que ha habido y aún hay detrás de estas pretensiones, el mensaje de desilución para muchos (¿una 4ta herida narcisista?) de que no hay método universal posible que sirva a cualquier practicante para cualquier situación ante cualquier oponente, y eso es lo que pretendieron y siguen pretendiendo los maestros de muchas escuelas tradicionales (Karate, Kung Fu, Jiu Jitsu o Tae-Kown Do, etc) dentro del campo de las artes marciales y tal vez sea ésta justamente la razón por la que muchos maestros piensan hasta el dia de hoy que Bruce Lee no aportó, en cuanto a técnicas, nada significativo a las artes marciales. A ello, un critico de Lee necesariamente debe tener un poco de conocimiento en filosofía oriental pero más extensamente en filosofía occidental. El lector que es suficientemente culto en psicología o filosofía moderna occidental percibirá que quien ya teorizó esto fué Sigmund Freud con su teoría psicoanalítica, demostrandonós que "No hay teoría del método" (aunque las demás teorías en el campo siguen ciegamente en esta pretensión de universalidad), despues de que miles de años el hombre ha venido y sigue intentando eternamente crear una técnica, un conjunto de conceptos o simplemente un método para dar solución a todo lo que sucede con pretensiones de generalización, el Psicoanálisis problematiza en esto y nos constata que no hay teoría del método que nos diga que tal técnica sirva para tal tipo de personas, pues aunque existan clasificaciones generales para muchas clases de individuos no puede haber intervenciones generales para todos ellos porque no hay una historia del desarrollo personal igual a otra, porque cada ser humano nace en un mundo social, espiritual, y por tanto construye un mundo psicológico diferente y único. Es por eso que donde hay que apuntar es a la singularidad de cada individuo, y en referencia a esto es que está basada la teoría y arte del Jeet Kune Do con la que tanto insistió Bruce Lee, una filosofía y un pensamiento sin métodos ni esquemas generales rigidos o "sistematicos" donde la expresión y el crecimiento personal esté sacrificada, "recuerde que no esta ejecutando la tecnica sino expresándola" solía decir, expresión que en sus propias palabras "necesariamente debe ser libre". En este sentido es que no hay métodos universales posibles, en realidad ni en artes marciales ni en ninguna disciplina; una teoría para todos que nos diga "cómo hacer" para resolver cualquier situación! sino que constituye un camino de descubrimiento unico y personal, el cual es el verdadero sentido de ese "Do" (camino) en la denominación de las artes marciales que muchas veces se pierde en la practica y que Lee rescata, individualiza y coloca nada más ni nada menos como la esencia. No es lo más importante el estilo que se estudie, el "Karate" o el "Tae kwon"..sino el Do que uno construye en base a ese estilo general. Y declarando esta imposibilidad en las pretensiones de los sistemas es que el JKD es un metasistema o metateoría (una teoría sobre las teorías), la cual no se puede colocar en el mismo nivel que las demás porque no es una más, no es un método que viene a "hacerles competencia", sino que viene a tratar una problemática extendida universalmente en todas ellas y diferenciarseles. Para ir finalizando este extenso y condensado articulo, expongo el pensamiento global del autor del Jeet Kune Do; a modo de conclusion practica que se desprende de todo lo expuesto lo cual requiere un pensar, comprender, un repensar y una resignificación de lo comprendido en esta disciplina; pensamiento que principalmente combate la alienación del hombre que condena su libertad cotidiana: Bien, Bruce Lee siempre proclamó no quedarse con un solo modo de ver las cosas porque eso es el estilo, el método o la técnica, no es más que aplicar sólo un punto de vista a un fenómeno que sucede ante nosotros, lo cual nos limita a ver "paisajes" desde un solo ángulo de visión. Y vivir viendo el universo de sucesos que nos presenta la vida bajo un solo punto de vista nos condena a estar demasiado limitados para la diversidad que pueda venir. Nuestro pensamiento se debe adaptar a las situaciones particulares, no a sistemas rigidos o estereotipados que nos den patrones generales de cómo actuar. Haciendo énfasis en ésto el JKD, en palabras del autor, se basa principalmente en "Tener ningún límite como limite y usar ningún estilo como estilo" haciendo insistencia, por un lado, en la búsqueda personal a traves del estilo, y por otro, en la adaptación a cada situación particular que ese estilo general no podrá abarcar jamás. Podemos entender quizás lo lejos que estaban de una victoria aquellos denominados "maestros" que desafiaban constantemente a este gran filósofo, día tras día, durante el período fuerte de sus afirmaciones. Cuando sus estudiantes, alertados, le objetaban que tal o cual maestro afirmaba que su estilo "era superior" y que lo desafiaba para demostrarselo, Bruce Lee, con una metáfora, solía responder haciendolés un llamado a la reflexión: "Miren la luna, es bella, brillante, única...pero no fijen sus miradas sobre ella!, ni sobre mi dedo!, tampoco la dirección que indica!..porque de esa manera se pueden perder el maravilloso espectáculo del firmamento".

Bibliografía principal:
-Bruce Lee - Tao del Jeet Kune Do, Ohara publications
-"Enseñar en Libertad", entrevista a Bruce Lee realizada por una cadena de TV de Los Angeles
-Bruce Lee & M. Uyehara - Bruce Lee's Fighting Method - Vol.1 Entrenamiento basico, Ohara publications
-Bruce Lee & M. Uyehara - Bruce Lee's Fighting Method - Vol. 3 Técnicas avanzadas, Ohara publications.
-Bruce Lee - El arte de expresarse con el cuerpo, Dir. John Little, Editorial Paidotribo
-Bruce Lee - Chinese Gung Fu: The philosophical art of self-defense, 1987 Linda Lee, Ohara publications, Santa Clarita, California.
-Bruce Lee - "Liberate del Karate clasico", Articulo escrito por Bruce Lee y posteriormente publicado en Black Belt magazine, Setiembre de1971.


Rodrigo Reinante
Instructor de Kung Fu
Asociación Hong Chuen
Paraná - Entre Ríos
Noviembre de 2008

Jeet Kune Do (No hay teoría del método)

Jeet Kune Do (Chino: 截拳道 Cantones: Jitkyùndou Mandarín: Jiéquándào, Inglés.:Way of the Intercepting Fist, Español: El camino del puño interceptor) es la filosofia y el arte creado por Bruce Lee como una metateoría de las artes marciales que revolucionó el concepto y el modo de pensar de los artemarcialistas tradicionales que se ataban a un sistema rigido de lucha el cual la mayoria de las veces se vuelve sin sentido para el practicante de cualquier disciplina. La imagen que dejó su fundador no fúe relevante tan solo por su aparición en peliculas o su habilidad fisica. Estudió psicologia y se graduó en filosofía en la Universidad de Washington, se interesó especialmente por el pensamiento de Spinoza, Krishnamurti, Hegel y Carl Rogers entre otros, de cuyos conceptos se nutrió para construir su propia teoría y filosofía de las artes marciales a la cual llamó "Jeet Kune Do" que luego constituiría, más bien, una filosofía del vivir. Bruce Lee no fué "Bruce Lee" por tan solo su innegable habilidad fisica o actoral, tal vez lo que hizo y sostiene a su figura "leyendaria" en el tiempo es lo que subyace detras del conocimiento colectivo sobre ella, de que introdujo un modo de pensamiento revolucionario que no habia sido planteado antes dentro de las disciplinas marciales pero sí, como expongo más abajo, en otras disciplinas. Bruce Lee siempre pensó en forma pragmatica que un verdadero maestro ante todo debe ser un maestro del vivir. Al arribar a los Estados Unidos estudió el pragmatismo americano y lo incorporó al estudio de su filosofía oriental, y si hay algo que distingue, en este sentido, a su pensamiento es que es un pensamiento integrativo y complementario de los conocimientos en diversas disciplinas y no tanto excluyente u oposicionista. A partir de esta integración estableció su arte y filosofía y sobre todo, vivió de acuerdo a ella. Esto significó colocar en tela de juicio al condicionamiento clasico  (Watson) y mecanicista en que se basa el aprendizaje de la gran cantidad de escuelas y maestros tradicionales y que a su vez expresan que las artes marciales son para ellos "una forma de vida" tal como se suele tomarlas en Oriente. Pero en este aspecto, Bruce Lee al estudiar y comparar el pensamiento Oriental con el Occidental, se dió cuenta de que la vida en realidad es un proceso de cambio constante, y no algo fijo y estatico que el ser humano pueda mantener en el tiempo. Esa era una ilusión que se pretendía y se pretende aún hoy mantener, a través de filosofias y conceptos rigidos que "se deben seguir" y que fueron establecidos y creados por individuos en el presente y en nuestro pasado, con la intención de que otros la perpetúen, convirtiéndose con el tiempo en una mera repetición de una tradición. Es decir, algo sin adaptación a las circunstancias actuales y, en general, al cambio sin fín que significa la evolución del curso normal de la vida. En una entrevista radial Bruce Lee se preguntaba ante aquella expresión clásica de respetados maestros: "¿cuántos de estos maestros realmente entienden lo que estan diciendo?. La vida es un constante movimiento, un proceso permanente de descubrimiento” (...) "nunca es estancamiento. Es movimiento constante, movimiento sin ritmo, como así también nosotros cambiamos constantemente". etc. Lee además de estudiar el pensamiento de Lao Tsé toma los conceptos dialécticos de Tesis-Antítesis-Sintesis del pensamiento de Hegel como un proceso eterno de transformación constante de las cosas, donde “proceso” toma una importancia crucial en la filosofía y práctica de su arte, el Jeet Kune Do. Así, el aprendizaje tampoco es una mera imitación de patrones, ni la habilidad para acumular un conocimiento fijo y estable al modo de meras respuestas condicionadas, sin un previo sometimiento a evaluación o reflexión personal que permita un verdadero proceso de aprendizaje y asimilación personal. En el pensamiento de Lee surge también, como es habitual en muchos pensamientos filosóficos, el concepto de "Verdad", la cual constituye, para mi, uno de los pilares para entender la diferencia entre el Jeet Kune Do y las demás formas de artes marciales. Esta verdad también tiene el caracter de algo cambiante y vivo, es algo en constante movimiento, (como un adversario, es decir, la verdad en el combate pero como cualquier ser viviene) se presenta simplemente como "lo que es" (Tao del Jeet Kune Do) lo que se dá, en un momento y en un espacio, y a ella no la podemos predecir, no se la puede presuponer, ni confinar dentro de un sistema de pensamiento porque ni siquiera puede ser pensada, esta verdad en sí misma, está fuera de los modelos del pensamiento o lo que conocemos como teoría: conjunto de conceptos explicativos creados, organizados y establecidos por el hombre para entender algún suceso (algo que muchas veces es cambiante) y que no contiene nada más que, por decirlo así, un puro esquema, un modelo, para una posible experiencia futura. En palabras de Lee "La verdad esta viva y, por consiguiente, es cambiante. No tiene lugar de descanso, ni forma, ni institución organizada, ni filosofía. Cuando veas esto, comprenderás que esta cosa viva es también lo que eres tú". Este pensamiento quizá puede entenderse comparandoló y diferenciando los conceptos kantianos de "la cosa en si" (como la verdad) y el "fenomenos". La verdad en el Jeet Kune Do se asemeja a lo que conocemos como la realidad en sí misma, una realidad que no la poseemos, o simplemente como Bruce Lee la llamaba: "lo que es". Eso que es (un suceso, una experiencia, un combate, un ataque, etc) es algo que se vé instantáneamente y se dá en un lugar y en un tiempo que no puede ser producto del pensamiento, porque entonces ya no será la verdad en sí, sino un modelo acerca de ella. Para comprender esta verdad hay que "tirar por la borda la noción de estilos, escuelas, prejuicios..." y mas que pensarla hay que verla o sentirla venir,  y para afrontarla hay que estar preparados “porque la verdad no tiene mañana” (Tao del Jeet Kune Do). Ahora, ante muchos maestros que han intentado ser en sus enseñanzas "los dadores de la verdad", Lee ha respondido con lo expuesto anteriormente, tanto para el intento de señalar el camino por el cual se debe ir, cómo se lo debe recorrer, cuándo, etc; cuestiones para las que sólo debiera posicionarse como un guía del camino que alguien decida tomar. Más ampliamente, solía expresar en relación a ello que "No hay estilos ni métodos universales", refiriendosé criticamente a la importancia puesta en el estilo que destacaban los maestros de las distintas disciplinas, "tampoco es posible enseñar" en el pleno sentido de la palabra, porque no podemos señalar como una verdad dada el camino por dónde debe ir otra persona, quien es por naturaleza humana diferente a nosotros y única; sino que se debe guiar en el proceso hacia el descubrimiento personal. En este sentido Lee ha escrito "Es sencillo enseñarle a alguien a ser diestro, pero difícil es enseñarle su propia actitud" (El Tao del Jeet Kune Do).



continúa en segunda parte...


Bibliografía básica:
-Bruce Lee - Tao del Jeet Kune Do, Ohara publications
-Bruce Lee - Artist of life. Edición de John Little. Ed. Paidotribo, 1999
-Bruce Lee & M. Uyehara - Bruce Lee's Fighting Method - Vol.1 Entrenamiento basico, Ohara publications
-Bruce Lee & M. Uyehara - Bruce Lee's Fighting Method - Vol. 3 Técnicas avanzadas, Ohara publications.
-Bruce Lee - El arte de expresarse con el cuerpo, Dir. John Little, Editorial Paidotribo
-Bruce Lee - Chinese Gung Fu: The philosophical art of self-defense, 1987 Linda Lee, Ohara publications, Santa Clarita, California.
-Jesse Glover - "Bruce Lee between Wing Chun and Jeet Kune Do".1976, por Jesse Glover copyright.
-Bruce Lee - "Liberate del Karate clasico", Articulo escrito por Bruce Lee y posteriormente publicado en Black Belt magazine, Setiembre de 1971.

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Rodrigo Reinante
Instructor de Kung Fu
Asociación Hong Chuen
Paraná - Entre Ríos